徐文宁

训导

古词意为科举官名。指中国古代文官官职名， 明 清 府、州、县儒学的辅助教职，地位略次于府学“教授”及县学“教谕”。在清朝之位阶，约从七品。训导职能通常为辅佐地方知府，为基层官员编制之一，主要功能为负责教育方面的事务。如清代吴玉搢(1698～1773)字藉五﹐号山夫﹐江苏淮安人。廪贡生﹐官凤阳府训导。作书原名《别字》﹐后改名《别雅》。所收的词﹐都是字形不同而音义相同的双音词和少数的单音词。

今词意为教训开导，教育学名词。如，王训导长说：“他是英国爱丁堡大学法律学博士，接任训导长才半年，由于年纪轻、观念新，有心把训导工作带入一个新的境界。”又如，《从「头」谈起》一文中，“对中国人而言，受之父母的头发就是这么敏感，甚至代表民族尊严；训导人员恰好以「头发」来管中学生，徒然引起许多不必要的摩擦。”

对策

古词意亦作“对册"?古时就政事、经义等设问，由应试者对答，称为对策?自汉起作为察举制度取士考试的一种形式?又称“策试”。所谓对策的考试方法，就是主考官提出问题，应试者把策题的答案书于简册之上。策问有君主“求言于吏民”之意，策题一般以政事、经义等设问；答策则相当于“应诏陈政”，发表政见。王朝往往因灾异、动乱而下诏特举，使应举者对策进言。君主常常亲自主持策问并阅读策文。所以，对策兼有征询政见与考核才识的双重意义。清制，则指参加“殿试”者对答皇帝策问而言。如元光元年(前134)武帝召集各地贤良方正文学之士到长安﹐亲自策问。董仲舒在对策中指出﹐春秋大一统是“天地之常经﹐古今之通谊”﹐现在师异道﹐人异论﹐百家之言宗旨各不相同﹐使统治者思想不一致﹐法制数变﹐百家无所适从。他建议:“诸不在六艺之科孔子之术者﹐皆绝其道﹐勿使并进。”董仲舒提出的适应政治上大一统的思想统治政策﹐很受武帝赏识。

今词意为对付的方法或策略?如《古城的忧郁?蛊惑》“对于女人无休止的唠叨，他采取的对策就是沉默。

红案

古词意为科举时代称学政下发各府、州、县学的生员名单。院试后揭晓名次的榜示，因用红笔皮写日期，勾勒榜文加盖印信，故称为“红案”。如，《大清会典?康熙十八年议准提学有积习十弊中第四弊》“考完一府，不将红案速行发学，任意迟延、徇私通贿、更改等第、拔下作上，四弊也”。又，天佑元年以右拾遗使册闽王而作“蓬莱宫阙晓光匀，红案舁麻降紫宸。鸾奏八音谐律吕，凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重，韩信斋坛雨露新。得侍丹墀官异宠，此身何幸沐恩频。

今词意仅取为厨房里的“红案”之意，是指案板上的功夫。厨师分为“红案”和“白案”两种。“红案”主要是指肉菜和装碗、蒸碗的烹饪范畴。

学究

古词意为专门研究一种经书之意。唐代科举制度有明经、进士等科。明经科又有五经、三经、二经、“学究一经”，应试“学究一经”这一科考试的称为学究。如唐诗《送前进士蔡京赴学究科时崔相公》“耳闻战鼓带经锄，振发声名自里闾。已是世间能赋客，更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识，绛帐书生尽不如。幸遇天官旧丞相，知君无翼上空虚。”

今词意已非指唐代设科的专有名词了，泛指咬文嚼字、拘泥不化的读书人，也指迂腐的读书人。如现代人评明万历刻本《牡丹亭》中陈最良，就说他是非常可怜的小人物。三年一考﹐考了15次还是一个秀才。几十年的“诗云子曰”，使他对现实生活一窍不通。他是青春被科举制度所牺牲﹑思想被封建教条所僵化的老学究的典型。

拣选

古词意为清制凡举人参加会试三科不中者，准予铨补知县；一科不中者改任教职，以州学正、县教谕录用，称为“拣选”。乾隆以后，仅有虚名。又各省督抚若因省人员不敷差遣，可要求于候补人员中挑选若干人地相宜者委用，经吏部奏请后，由特派大臣负责“拣选”。如，按明会典十六年议准，纳粟监生正历限十五年以上，杂历二十年以上，各原籍司府起送于大察之后，照岁贡监生例拣选，量授府州县佐贰府首领等官，拣退者会回籍，守候正选，不许再拣。

今词意指由人眼或敏感原件去分辨物料物理性质的差异，再由人工或执行机构逐个拣取某种物料的过程。 如，掺杂在金银器和废旧物资当中的传世文物和出土文物以及一时不能确认而可能属于文物的物品﹐都是文物拣选的对象。

入监

古词意指明、清时代被准许入国子监读书之称。犹如考入各府、州、县学读书称为“入学”或者“进学”。如中国大百科中“监生入学常有一定的仪式﹐有些朝代规定生徒入监时要行束修之礼﹐如唐代规定监生入学时要举行敬献束修之礼的隆重仪式﹐由生徒自动敬赠绢三匹﹐其中三分送博士﹐二分与助教。监生可以在监内寄宿﹐发给膏火﹐供给膳食﹐享有免役权利。明朝监生的生活待遇较为优厚。除了政府“广为号舍以居之﹐厚其衣食而养之”外﹐明太祖还亲自钦定监生统一服装──“襕衫”﹐逢节令赐以“节钱”﹔有家眷的特许带家眷入学﹐每月支粮六斗。有时皇帝还特赐布帛给家长或妻子。例如﹐洪武十二年赐诸生父母帛各四匹。洪武三十年﹐赐监生家属每人两尺夏布。”

今词意指入监狱　张书绅 《正气歌》“她一个一个地拜访‘政治犯’，问她们何时入监？因何判罪？”

宗师

古指清代对提督学道、提督学政的尊称。或称“文宗”，或者“大宗师”。如，《初刻拍案惊奇》卷十：“子文又到馆中，静坐了一月有余，宗师起马牌已到。那宗师姓梁名玉范，江西人。”明汤显祖《牡丹亭?腐叹》“小子自幼习儒，十二岁进学，超增补廪，观场一十五次，不幸前任宗师，考居劣等停廪。”《儒林外史》第三回“正值宗师来省录遗，周进就录了个贡监首卷。

今词意宗师已无“学政”之意，是泛指在思想或学术、技能上，受人尊崇而可奉为师表的人。

教授

古词意是指官名，宋代始于各州置“教授”，以掌学校课试等事。清制府学厅学置“教授”，为正七品官。如，真定府志记载：“皇庆二年景州学教授张会理撰重修庙学记。”元史，诏谕御史台：“今后监察御史、廉访司，凡有刺举，并着其实，无则勿妄以言。廉访司书吏，当以职官、教授、吏员、乡贡进士参用。”

今词意教授多指职称，在大学或社区学院中执教的资深教师与研究员。如，老舍《牺牲》“我是哈佛的博士，我是大学的教授。

博士

古词意指博士为高级学官名，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职。由“太常”选拔优秀青年，就“博士”受业，博士所授以经学为主。此外各郡亦得选送。至一定年限，经过考核，一般可以在郡国任“文学”职务，优异者了授朝廷及地方之官。后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。中国现存最大最完整的晋代碑刻。全名《大晋龙兴皇帝三临辟雍皇太子又再莅之盛德隆熙之颂》碑﹐碑文记晋武帝司马炎即位后设立学官﹐重振太学﹐在4 年内 3次亲临辟雍巡视以及皇太子司马衷亲临太学辟雍的经过。碑阴分10排依次刻出太学学官﹑博士﹑助教﹑礼生﹑弟子等的职衔﹑籍贯﹑姓名﹐共 400余人﹐来自西晋全国15个州﹐70余县。这些记载﹐可以弥补历史文献的不足﹐是珍贵的史实资料。

现为学位名称。（即普通博士研究生）,在职博士（专业学位）,荣誉博士等。 博士严格讲是分为两类：正在读的还没有获得博士学位的学生，只能称为博士研究生；已经获得博士学位的人员，才是真正意义上的博士。